『天国近了，你们应当悔改』！这句话诠释了耶稣三年传福音的开端。
『信我的人有永生』！这句话诠释了得永生之道的起头。
『耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）
凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了』。这段话诠释耶稣一生所为的最终目的，为门徒留下信仰传承的使命，叫以后信耶稣的人，也同样可以走在一条可以通往永生的道路上。
原本是一目了然的信仰，『信耶稣，作门徒，施洗，传讲与遵守耶稣的吩咐，主就与我们同在直到末了』。在今年走过的三百六十五天的日子里，这简单的信仰却触动了我心里几许的忧愁。
忧愁之一：信耶稣的人不明白为什么耶稣要我们信他？
『信我的人有永生』，简单的呼吁，简单的理解，主耶稣要我们信他最基本的目的，不外是要我们相信他所说的一切话都是真的。也唯有这样，我们这些“理智性”的动物，才可能会照着主耶稣基督所说的话去行。
信耶稣的人，不晓得“信耶稣”到底是要“信耶稣的名”还是要“信耶稣口里所传讲的吩咐”，如今已不再信耶稣的话是真的，是使我百般无奈又百般忧愁的事实！
忧愁之二：信耶稣的人不敢相信耶稣叫我们信神而不是信耶稣
信耶稣的人只信耶稣这名，已经不信耶稣的话是真的，如何会相信和明白耶稣说这句话的意思呢？『约翰福音8:54 耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。12:44 耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的』。
因此，我们天天阅读圣经，却不会明白和不敢相信，耶稣叫我们不是信他，而是信神。耶稣口中的“父”，就是我们所信的“神”。在耶稣的口中，“父与神”这两个词所描述的那位，指的是“独一无二的真神”，并非世人以“一分为二的说法”，把独一真神，分开成为“一个是耶稣口中的父”，“另一个是我们所信的神”，两者不同但却拥有相同的本质。人类虽是理智性的动物，却糊涂到可以相信一个漏洞百出的哲学推论，哀哉！
信耶稣的人不晓得耶稣叫我们信“神”不是信他，使我的忧愁愁上加愁！
忧愁之三：信耶稣的人不敢相信耶稣是在传神的道
信耶稣的人已经不信耶稣的话是真的，如何会相信和明白耶稣说这句话的意思呢？『约翰福音12:49 因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
12:50
我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。14:24 你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。17:8 因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来』。
于是乎，基督徒天天阅读圣经，却永远无法相信，原来主耶稣基督所说的『道』，并非耶稣以自己的智慧创造出来的哲学理论，乃是天父赐给他和命令他说的，是神的道，是出自于神，是神要赐给我们的新命令和真理，在太初就为我们预备好的『真理』，要与我们重新立定的『新约』。
因此，我们这些基督徒，无法融会贯通，信耶稣，信耶稣口里所出的一切话，等于是信了神的道。神的道就是永生，因此“信耶稣就有永生”的原因就在这里了，不是吗？
缺乏这种概念，基督徒联想不到，耶稣说的这句话“吃我肉和喝我血的人，我在他里面，他在我里面”，原本是神要吩咐我们遵守的一个命令。因此我们体会不出，祝谢后的饼和葡萄汁，是“神的话语，the
Word”“灵化而成”的肉和血，在我们里头的会『是神，是神的道，是灵，是生命，是永生』。
信耶稣的人已经不再信耶稣所说的每一句话，是神命令他交托给我们的“神的真理”，添加了我几许的忧愁！
忧愁之四：信耶稣的人宁愿信讲台的道理，也不愿意相信圣经记载耶稣所交托的真理
基督徒既然不明白耶稣口中所传是『神的道，也是与我们所立的新约』，哪里会细心和认真的研究每一句耶稣所说过的吩咐呢？于是，习惯性的盲目接受讲台所传讲的道理为真理，给“诺斯替思想”留下一道可以攻陷的缺口。
“诺斯替思想”聪明的利用这缺口，从一开始就一直强调这一个正确无误的信息：“信耶稣就有永生”。以一句正确无误的口号吸引住信徒的注意力，再好像魔术师一样，在信徒毫无知觉的背后，很巧妙又轻快的彻底改变了主耶稣基督所交托真理的原本意义。于是乎，信徒成为了一个“信耶稣的名，谨守遵行的却是诺斯替哲学真理”的基督徒。
可以说，从两千年前直到今日，在“诺斯替思想”居心叵测的苦心经营之下，所有基督徒都觉得“信耶稣就有永生”的理念，正确无误，怎么会有错呢？能高举正确无误口号的人，他们传讲的真理肯定是正确的真理，怎么会是“诺斯替的哲学理论”呢？
于是乎，基督教凴“信耶稣就有永生”的口号，成为世界一大宗教，成就了今天三千多个基督教派辉煌壮观的局面。每一个教派都有自己一套的真理，三千多个教派创造出三千多条不同的真理。以最极端的角度推论，神所吩咐的一条真理，竟含有三千多个不同的解释。一条真理化为三千条真理，我们这些原本是“理智性的动物”，再也理智不起来，没有人愿意指出这不合乎逻辑的状况。于是乎，每一个基督徒都心照不宣的，各守各的真理。只要不捅破瓶子，我们就可以理智的相信，里面当然没有虫的存在。于是不打开瓶子，似乎是一个最理智的决策。我们理智的在自欺欺人，而“自欺欺人”可以重新被定义为“不是在欺骗”，这样，感觉上就不会出现有什么不对的念头了，因此得到了主所赐的无比的平安了，不是吗？
被封闭将近一千六百年的圣经，藉马汀路德的出现，终于被打开来了。原本今天，我们每一个人都可以拿到一本自己母语翻译的圣经，只要打开圣经，主耶稣基督所说的一切真理就在眼帘底下。但事与愿违，圣经好像依然被封闭住一样，信耶稣的人信耶稣的名，却无从依据白纸黑字的圣经藉于分辨何为真理，是使我又感触又忧愁的事实！
忧愁之五：信耶稣的人不能认识耶稣到底是谁
经过两千年的研究，基督徒依然不能认识耶稣到底是谁？
有的说是『三位一体，父与神同质，子与神同质，圣灵与神同质』！有的说『子是父，父是子』！被这些推理弄得纠结不清的，生气的大声回应说『何必争辩父，子与圣灵的定位，这些认识与得救无关，只要“相信耶稣就有永生”就好了，没有受过教育不能与你们争辩的，不也是因信耶稣就得救了吗？。于是乎，主耶稣所说的这句话『认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生』，从左耳进，立马又从右耳出去了』。
无论是高举『三位一体』或『父是子，子是父』这些哲学推论的基督徒，口里非常有理的在解释，独一真神如何“以一化身为三”，却愚拙到可以欺骗自己的理智，反过来无理的强调他们所信的还是独一真神，并非与外邦所信的神一样，“以一化身为万千”的神。“化身为三”与“化身为万千”当然不同，不是吗？
接着，我们理智到可以相信，耶稣是神的本体，也不觉得这说法带来的矛盾是不合乎逻辑的。这说法告诉我们，无所不能的神的本体，需要进入母腹，重新被生出来，呱呱落地后无法立刻传扬福音，需要经过人的生长过程，到三十岁时，尽“利未人”在成为祭司前必须尽的洁净的义，才正式成为我们金尊的祭司，然后死在无能的世人的手上，才能完成拯救世人的经纶。神的本体死了，是谁使祂复活呢？如果神是不死的，那在十字架上看到的是神为愚拙的世人制造的一个假象吗？这一个矛盾百出的过程和计划，是“无所不能的神”设计出来的吗？
你说基督徒自愿的蒙蔽自己的理智，去相信一个自欺欺人的说法，却不敢相信两千年前主耶稣基督说的话是真的，能不使我感触良深与心生忧愁吗？
忧愁之六：信耶稣的人不敢相信耶稣是『神的道』
使徒约翰告诉我们，“耶稣”是“神的道，『英文翻译为Words， 话语』”，而且『神的道』在太初就存在了，但在两千年前才成为了肉身的耶稣。如果我告诉你，我早已把我想说的话收集成一本书，我有能力让我这本书成为一个肉体，丰丰满满的活在你们中间，他就是我的本体和本人，谦卑的压制住自己的意念和思想，只会很忠诚的把我所说的每句話都说给你们听。你肯定会非常理智的断定我是在说梦话，因为你知道，我的话语仅代表我的思想，并非我的本体。那聪明的，你怎么会去接受“神的话语就是神的本体”这种无理的说法呢？但神与我完全不同的是，“神的每一句话”都拥有神一样丰盛的“神性，灵性和能力”，神的话可以一直高挂在天，神的每一句话都会被兑现。因此在这种情况下，我们可以理智的理解到，当你看到“神的道”，你等于是看到了“神”。『道就是神』，就是在这角度下所产生的一句话。以古代帝王为比喻，皇帝下一道圣旨，圣旨里所说的每一句话，都会在皇帝的权柄下被兑现。因此君臣看到圣旨，犹如看到皇帝一样。但理智的你，一定晓得，“皇帝的话”不是“皇帝的本体”。
因为『神口中所出的吩咐和命令』拥有『神』同样的『神性，灵性和能力』，但却『非神的本体』，因此才会出现两种截然不同的状况，（一）是“『神的道』是『神』，看见『神的道』就等于是看见『神』”，（二）是“『神』比『神的道』大，有些事情只有『神』知道而『在太初就有了的神的道』却不晓得的。
这一些事实，新约圣经记载原本已经很清楚的告诉我们：Jesus was born （1）of the Words, （2）by
the Words and （3）for the Words!
（1）耶稣就是“由”『神的道』生的。（2）耶稣是“因”『神的一句话』使玛丽亚怀孕而生的。（3）耶稣是“为”了传『神的道』而生的。因此，我们看到耶稣一生，谦卑的压制住自己肉体的意念和思想，很忠诚的只说“父命令”他说的话。所以我们也看到耶稣说『神把审判世人的权柄全赐给了他』。以此同时，耶稣也说不领受他话语的人，在末日审判他的是『神的道』。为什么耶稣不说在末日审判那人的是耶稣呢？说『神的道』或『耶稣』审判那人，不都是一样吗？现在，你是否觉得耶稣所说的话是合情合理，并非在自相矛盾呢？你是否也会觉得，耶稣一生的“所作所为”，展现出了『神的道成为肉身所应有的全部特徵』呢？The
attributes of God’s Words had been fully lived-out by Jesus!
基督徒天天阅读圣经，却看不到耶稣的一生，无形中活出了一个非常特殊的角色，他是『神的代言人』。耶稣与一般代言人不同的是，耶稣是『“由，因，为”神的道』而生。所以我们虽然都是神的儿子，仅有耶稣配被称为『神的独生子』的原因就在这里了，阿门！
“以耶稣口里所说的是『神的道，不是他自己的哲学思想和理论』”的概念，去阅读“四福音书”，将带你进入一个完全不同的境界。你将会体验到『耶稣的每一句吩咐所拥有的“神的道的神性，灵性和能力”的证据』所带给你的喜乐和信心，也是使徒保罗所说『真理是信的人的证据』的原因所在了。
神把这一个简单易懂的真相默示给使徒们，而天天阅读圣经的基督徒，却不敢相信耶稣只是『神的道，并非神的本体』，这也是我今年最大的一个感触，藉此写下这一篇感言！
但愿因我的感触，能使你重新认识耶稣，知道你所信的是谁！
『神 救 那 自 救 的 人，God
save those who save themselves』，但愿你能打开自己的圣经本，渴慕和努力的进入『神的道』里面，我们之所以晓得我们在『神的道』里面，是因为使徒约翰告诉我们“遵守神的道”的人就在神里面。『神的道』是永生，是灵，是生命；它使你恢复自由，它使你成圣，它是神的旨意，唯独遵行『神的道』的人才能进去，阿门！
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