一篇简短的回应：真教会以一颗不诚实的心灵敬拜神

Dear SH 姐妹，

出去度假，舒鬆舒鬆一下心情，之间一有空闲就思考你的评论与提问。每当夜阑人静的时刻，想起你描述唯一得救的末世真教会所作所为，不仅不能荣耀神的名，更是败坏了教会的名声。而有识之士，却静若寒蝉，任由教会腐烂下去，真叫我与你一样，徒呼奈何，不胜唏嘘！

为了回答你提的几个问题，让我先打一个比方：

在一个遥远的地方，有一个不为人知，只住几十户人家的小村镇。这村镇有一个特点，村民爱吃肉。无论是猪肉，羊肉，牛肉，狗肉，和野味等，都来者不拒。村民更收集资料，编成一本肉类大全一书。

有一天，来了一个不诚实的外省人，竟然挂了个羊头，卖的却是狗肉。不久被村里一位年轻人发现了，根据肉类大全书中记载，揭穿了『这人不诚实的作为』。外省人却依然理直气壮的为自己辩护，我卖的也是肉啊，只要是肉，何必吹毛求疵呢？

这故事的精髓在于『诚实』这两个字上！因为原本上，入口的不能污秽人，唯独出口的，是从心里发出来（不诚实的话），这才污秽人，（尤其是污秽了人的心灵）。

敬爱的SH姐妹，我想提醒大家的，是教会的毛病发自于内心，『真教会以一颗不诚实的心灵敬拜神』。既然不是以心灵和诚实敬拜神，就不会忠于神与神的话语。因此出现了以不诚实的方法，搞反了圣经的事实与记载，以自己的意思解释神的话语，创造出与得救根本没有关系的教义与信条。很感慨的是，教会不诚实的作为，很不幸的一一被你言中了。

你看到的教会所发表的神观，救赎论，圣灵论，基督论，等等，都不是依据圣经记载的原本意思，而是教会『以不诚实的心』创造出来的。也如你所说，有一些，根本在圣经里找不到，却是真教会信徒必须遵从才可以得救的真理。

我们都在耻笑天主教的教义，太阳绕地球转，怎么会是与得救有关的真理，不信的人都被教会名正言顺的烧死了。人犯了罪，以钱财向主教购买赎罪卷，罪就可以得赦。这样今天杀了人抢了一百万，只要抽出十份之一购买赎罪卷就算没罪，呵呵，杀人犯罪的是你，发财的是教会，何乐而不为！天主教对神的不诚实，今天同样发生在末世唯一得救的真教会！

再重覆一次，教会真正的毛病，是因为他们『不忠于神，以一颗不诚实的心灵敬拜神』。我只是根据上下文，以经文所含有的应有意思，和教会教义出现前后矛盾的问题，指出教会如何搞反“神话语”的原有意思，掀开教会一颗『不诚实的心灵』而已！期望更多的信徒可以防备，不要被教会口中所出，不诚实的真理，污秽了信徒单纯的心灵！

我想，以心灵和诚实敬拜神的人，即使你拿刀架在他的脖子上，他也不会去更改任何一句神话语的原本意思！

末了，以几句箴言结束简短的回应。你如果假设是神独生子的一段说话，或许会有不同的体会，因为耶稣曾经大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的（天父）。这是与我们的信仰与得救有密切关系的一句话，以后有机会再分享。

4:1 众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。
4:2 因我所给你们的，是好教训。不可离弃我的法则。（或作指教）
4:3 我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。
4:4 父亲教训我说，你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。

It is time for someone to keep the church honest！

是时候了，应当有人出来使教会诚实起来！

SH Chen

5:42pm Dec 11

Dear DR 弟兄，平安！知道和感謝您貼此文的目的和用心，只是我一直都不想去研討神觀問題（或硏讀相關的辯論文章），因為對因相信耶穌是救贖主而被神稱義的我或成萬上億的基督徒而言，相信不會因對所敬拜的神的神觀問題的對或錯（獨一神或三位一體神）而不能得救，耶穌説：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那𥚃去。」（約十四6）已經講的夠清楚了，不必去懷疑甚至去研究耶穌是不是神本身？對任何人包括神學家，聖經學者和一般信徒而言，耶穌就是神，就是我們信靠的對象，何來困擾之有？既然世人都需要耶穌在十字架為世人成就的救恩，神觀就不應該有對和錯的問題存在，但卻有可能會因為辯論神觀的問題而產生不必要的爭論而傷了彼此的感情且只會加増更多教派彼此間的對立，阻礙基督徒們在主「愛」𥚃的合一（本會教義所堅持的得聖靈一定要説方言才算，便是最好的例子）。如果，教會（或個人）若把認知性的東西或體驗當「真理」來傳講，就是觸犯「真理」。
耶穌說：「唯獨遵行天父旨意的人才能進（天國）去」，所以，重要的是「行」耶穌所吩咐的天父旨意，教會一籮筐的問題並非「神觀」問題所引起，所以需要先警告的事是：那些會捆綁人的，會迷惑人的，傳講不是聖經教導的教義和教條，要先警告且一直不斷需要被警告的是那些假冒偽善的假師傅和假弟兄。
據個人的瞭解和觀察如下，請參考。
真耶穌教會的現況，該受警告和當避免傳講的是一些會捆綁人的，迷惑人的非神旨意的教義和信條：
1，不相信五大教義的不可以當教員（當然也不能再當傳道）。
註：像這樣強迫性要人非認同和相信不可的教義和教導方式會是出於神的旨意嗎？聖靈的能力需要人來強迫或勉勵才能使人信服嗎？請想一想！
2，與非本會的信徒結婚的教員，婚後不可以再當教員（因為是學員的壞榜樣）。
註：在某些程度上也算是一種屬靈暴力上的對信徒的覇凌。
3，與非本會信徒結婚的不可以在會堂舉行婚禮。
註：這已經把供信徒聚會的屬物質的會堂當屬靈的「聖殿」在崇拜，而把人當污穢的物在對待，這樣合乎聖經「愛是凡事包容」的教訓嗎？
4，與本會信徒結婚的，若要使用本會會堂舉行婚禮，可以，但，婚家必須承諾，不可以在婚宴的桌上為所有來參加喜宴的親友擺酒（包括舉杯祝福用的香檳）。
註：這不但是一種「威脅」，還真是「莫名其妙」。
5，不會說方言的不可以當負責人也不可以領會。
註：聖經沒說的就不能傳講或立教規，原則其實很簡單。
6，女性執事或女傳道沒有選舉權（選世界信徒代表或總會負責人）
註：神不偏待人，但真耶穌教會卻公然歧視女性（姊妹）。
7，長期且還在參加聚會的信徒，會籍還沒遷入（或剛遷出）之信徒，可以奉獻和參與勞力性的工作，但不可以在信徒大會時發言。
註：這是我2013年親身經歷美國伊利沙白和喜樂坡教會執務會在屬靈暴力上的霸凌。
8，要在本會聚會才算守安息日才會蒙福。
註：真耶穌教會真的有在守安息日嗎？
9，要奉獻十分之一，不奉獻的人是貪愛世界，是偷神錢的賊。
註：我聽過這樣的講道，您聽過嗎？
10，要在本會受「合法的」洗，才能赦罪。赦罪後還要接受本會的「洗腳」（或洗腦）才能與主有分才能得救。
註：光是洗腳禮，在教會的傳教史就已見爭議不斷，改來改去，同一個Tjc就有南，北和不南不北的中間派，彼此仇恨，不相往來，做人都難，如何做主的門徒？如何與主有分？
Desert Rose 弟兄，請看看以上所例舉的教義和信條，有些聖經連半個字都沒提更沒有説不可以這樣或那樣或一定要這樣或那樣才能進神的國，還需要再去對照聖經的上下文和深入研究和收集所有的經文後才能明白原文的正意才能清楚知道才能分辯對錯嗎？您以為真耶穌教會的領導人（長執傳道們）是因為不看上下文才會更改聖經文字的原本意義？早期的天主教那些賣贖罪卷給信徒的教會領袖們，他們是真的相信贖罪卷的功効，很好心的為信徒的靈魂得救才出售贖罪卷？
近日看到真耶穌教會1992年所錄影製作的傳教史，令人感概萬千。現在是2014年底，再過2年就進入百年的Tjc,這批長老或傳道們所用心經營的組織體制所成立的台總、聯總或地方教會由終生制的長執治會後，卻出現弊端百出，爭權奪利，謊言不斷，不公不義的惡事，無人警告，無人阻止，任其一再發生，怎麼一個有聖靈同在的教會的領導者會（或敢）這樣？高舉主名卻是個不能榮耀主名的教會，真叫人無可奈何，不勝唏噓！
這豈會是那個要將福音傳遍天下唯一能使人得救的真教會？但是我們的腦袋還是轉不過來，在思維上我們不想、不要、不敢、也絕不能讓人改變教會的現狀，因為我們已經很習慣（或沉醉）於這種唯一能得到天父恩竉的良好感覺，那種能滿足人心的歸屬感，這就是信仰的盲點。