让人觉得矛盾的圣经信息：到底耶稣是神的独生子还是神本身？

信耶稣却不认识耶稣是谁，如何得永生？

两千年以来，基督徒依然被【乍看起来非常矛盾的圣经信息困惑着】。事实证明，基督徒还在争论【父，子，圣灵，三位一体论】的可信度。与此同时，出现了其他不同的推论，有人说【耶稣是神的本体】，也有人说【父是子，子是父】。。。等等。。！在这些五花八门学说的冲击之下，尤其是在十五世纪，马丁路德掀开天主教九十五条错误教义之后，基督徒闹自我分裂，制造出今天三千多个不同的教派。撇开这些理论上的纷争，其实我们可以看到隐藏在这些纷争里面存在的一个基本的问题，基督徒信耶稣信了两千多年，依然不能认识耶稣到底是谁！但好像没有人有勇气质问自己，不认识耶稣的信仰，会有永生吗？（约翰17：3）我们是在跟从一位我们不认识的耶稣吗？

是圣经里矛盾的记载致使们不能认识耶稣吗？

这些【乍看起来非常矛盾的圣经记载】，真的是矛盾到不可理喻吗？

信神的基督徒啊，你可以质问自己：

（1）我们所信的神，是一位【说话不清不楚又自相矛盾】的神吗？

（2）如果【矛盾的神】赐给我们【矛盾的吩咐】是我们不能理解和明白的，那我们如何遵守这些我们不能理解的吩咐呢？

你应该晓得神不是矛盾的神！因此，我们之所以会觉得神话语出现矛盾，最有可能的原因，是因为我们这些基督徒对神的话语“缺乏正确与完整的理解”，【不能前后融会贯通神所吩咐的话语】所致，不是吗？

以矛盾的概念去解释圣经记载

为了弥补我们对神话语理解的不足，基督徒竭尽所能，反复的研究圣经记载。但使我觉得惊讶的是，两千年以来，充斥基督教界的研究心得，竟差不多都是以断章取义方法研究出来的产品。更糟糕的是，基督徒乐意利用【矛盾的概念】，解释【原本并非矛盾的记载】，使圣经记载变成如假包换的【矛盾】。聪明的，请问我们为什么要以【矛盾的概念】去解释【我们不甚理解而觉得矛盾的圣经信息】，使圣经信息【成为名副其实的矛盾】呢？

神使“自以为聪明的人”陷入自己挖掘的“矛盾的泥沼坑里”

使徒约翰写下约翰福音书，从第一章到最后第二十一章，很仔细和很清楚的向我们陈述【耶稣是谁】！使徒约翰说：【但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。20:31】。请问我们读了约翰福音之后，相信耶稣就是基督，是神的儿子吗？

我读过教会出版的一本书【太初有道】：

（1）作者抓出了约翰福音一章一节的记载【道就是神】，【道成肉身】，有道有理的解释说，【耶稣就是神，是“神的本体”，神亲自“成为肉身的耶稣”】。然后再以其他经文，向读者证明这结论是多么的有道有理，因为使徒约翰就是这么说的：【万物都是藉着他造的；还没有亚伯拉罕，就有了我；看见我，就是看见父；我与父原为一；】。这一些记载【证明使徒约翰也认为耶稣是神本身】，不是吗？

可惜这位聪明的作者，却好像看不到约翰的另一个记载【5:37 差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。】。作者无形中，向我们证明【耶稣是说谎话的人】，使徒们都看到了耶稣，看到了神的形像，耶稣怎么可以欺骗我们，说没有人看见神的形像呢？

（2）但聪明的作者，晓得信徒会有许多质问，事先为自己找到一个【有道有理的解释】：『对信徒问的这个问题，我都以皇帝打扮平民的身份，巡游天下时，他也常指着在京城的皇位说：【皇上。。。】。因为他虽然是皇帝本身，卻因为是打扮为平民的关系，所以也要说：【在京城的皇上。。】等话，作为比喻说明。』

在作者眼中，原来大能和公义的神，与无能的皇帝一样，为了达到目的，在情非得已之下，无奈的利用一个【white lie白色的谎言】，卻并非说谎话蒙骗人，只是一个善意的比喻而已。充斥教会的，大概就是这种善意的【白色的谎言】！

使徒约翰眼中的耶稣？

或许有一天，我会完成“使徒约翰眼中的耶稣”这本书。以下只简短的谈论1：1文字应有的意义，也在短文之后附上一份备注（约翰福音书里【乍看是矛盾卻并非矛盾】与耶稣有关联的记载）为参考的资料。

【太初有道，道与神同在，道就是神】：这句话的主语subject是【道】。【太初】是 主语的time-attribute 与时间有关的【定语】。藉这【定语】，我们因此晓得使徒约翰所提到的【道】，纯粹指的是【在“太初”就存在的“神的道”，换句话说，这不是之前的道，也不会是之后的道】。

【与神同在】这句短语是predicate【谓语】，告诉我们“【道】会做什么？”。当你知道神会把“神的道”分别为圣 『10:36 父所分别为圣，又差到世间来的，What about the Father set apart as his very own 』，神在太初就把“神的道”分别开来，又在两千年前差他到世间来，这“被分开来的道被差到世间来”卻选择永远不离开神，就变成是一句非常有意义的话了。

【就是神】这句短语可以算是一个【宾语】，告诉我们“【道】是什么”？从文字的应用上，它可以指实质上的physical，也可以指精神上的spiritual – figure of speech；所以必须参考上下文，我们才能理解约翰的意思是什么。使徒约翰也记载一些以下的事迹：神是灵，神可以把【神的道】分别为圣 （set apart 分开来），【神的道】是真理，是灵，是生命，可以使人成圣，可以使人洁净，人遵守【神的道】就在神里面，心里存有【神的道】的人，神爱他，。。。等等，依据约翰福音书的上下文，【道就是神】，是指精神上的。在属灵上【神的道】与【神】一样，拥有神一切丰盛的神性，灵性，和能力。所以无论是在何时何地，当你看到【神的道】，你就看到【神】，因为你所看到的是“与神一样的神性，灵性和能力”的【彰显】manifestation。所以如果我必须用一个众人皆知的事迹为比喻：【古代皇帝发下的圣旨】，君臣【看见“圣旨（皇上的话）”】等于【看见“皇上”】。耶稣犹如【神发下的圣旨】，使徒们【看见“耶稣（神的道Word）”】等于【看见“神”】的原因就在这里了，不是吗？

结论

我觉得，不认识耶稣，和不知道耶稣是谁，是我们知道“耶稣说什么”却不能明白“为什么耶稣要这样说”（只知其然，不知其所以然）的主要原因之一！使徒们与我们一样，是人不是神。事实证明，使徒们书信里的一些解释，偶尔也会落在（不知其所以然）里面。我们比使徒们幸运的是，我们人人手里都有一本圣经，可以反反复复的研究查考直到融会贯通为止。期望读者可以避免【以矛盾的概念，解释我们还不十分明白的圣经记载和信息】。

使徒约翰记载这些事，为得是叫我们可以相信，耶稣是【神的独生子】，耶稣是【神分别为圣set apart的神的道】。这被分别为圣的【道】在太初就有了，在两千年前才成为了肉身。这些事迹使徒约翰向我们陈述的非常清楚，我们何必“以人的无知和矛盾”把它曲解成【矛盾的事迹】呢？你只要用心的把使徒约翰所记载的事迹（备注）都放在拼图版上形成一幅完整的图案，你就会看到使徒约翰眼中的耶稣了，不是吗？

信耶稣，认识耶稣，因遵守耶稣的吩咐得以在神里面与神合而为一，有永生的盼望，不好吗？

备注：约翰福音书里【乍看是矛盾卻并非矛盾】与耶稣有关联的记载

约翰福音书：

1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。

1:3 万物是藉着他造的。

1:14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。  

1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。

1:33 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
1:34 我看见了，就证明这是神的儿子。

2:16 又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。

2:22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

3:33 那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
3:34 神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
3:35 父爱子，已将万有交在他手里。
3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。

4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。

4:22 你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。 （耶稣与我们一样，也拜真神）
4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，
4:24 神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。

4:34 耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。

5:19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。

5:21 父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。

5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。

5:30 我凭着自己不能作什么。我怎麽听见，就怎麽审判。我的审判也是公平的。因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。

5:37 差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。

5:39 你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。

5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。

5:46 你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。
5:47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢。

6:29 耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。

6:35 耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。

6:38 因为我从天上!降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。

6:45 在先知书上写着说，他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
6:46 这不是说，有人看过父，惟独从神来的，他看见过父。

6:48 我就是生命的粮。

6:53 耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
6:54 吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。
6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
6:56 吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
6:57 永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。

6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

7:16 耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。

7:28 那时耶稣在殿里教训人，大声说，你们也知道我，也知道我从那里来。我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他。
7:29 我却认识他。因为我是从他来的，他也差了我来。

7:33 于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
7:34 你们要找我，却找不着。我所在的地方你们不能到。

7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
7:38 信我的人，就如经上所说，从他复中要流出活水的江河来。
7:39 耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

8:18 我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。
8:19 他们就问他说，你的父在那里。耶稣回答说，你们不认识我，也不认识我的父。若认识我，也就认识我的父。

8:21 耶稣又对他们说，我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。

8:26 我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的。我在他那里所听见的，我就传给世人。

8:27 他们不明白耶稣是指着父说的。

8:31 耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
8:32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

8:38 我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。

8:40 我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。

8:54 耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。

8:55 你们未曾认识他。我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样，但我认识他，也遵守他的道。

8:58 耶稣说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。

9:35 耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子麽。
9:36 他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢。
9:37 耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。

9:39 耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。

10:7 所以耶稣又对他们说，我实实在在的告诉你们，我就是羊的门，

10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

10:17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从父所受的命令。

10:25 耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。

10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他夺去。
10:30 我与父原为一。

10:32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件事拿石头打我呢。

10:35 经上得话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
10:36 父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话麽。What about the Father set apart as his very own.

10:38 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。叫你们又知道，又明白，父在我里面，我也在父里面。(15:10约翰一书2:24)

11:4 耶稣听见就说，这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。

11:22 就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。
11:25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。
11:26 凡活着信我的人，必永远不死。你信这话麽。
11:27 马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。

11:35 耶稣哭了。11:38 耶稣又心里悲叹，

11:41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。
11:42 我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。

12:7 耶稣说，由他吧，他是为我安葬之日存留的。

12:13 就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说，和撒那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的。

12:23 耶稣说，人子得荣耀的时候到了。(11:4)

12:26 若有人服事我，就当跟从我。

12:27 我现在心里忧愁，我说什么才好呢。父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。
12:28 父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。(11:4; 12:23)

12:40 他们所以不能信，因为以赛亚又说，主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
12:41 以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。(11:4; 12:23.28)

12:44 耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
12:45 人看见我，就是看见那差我来的。
12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
12:49 因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。

13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既爱世间属自己的人，就爱他们到底。

13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，

13:14 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
13:15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
13:16 我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。

13:21 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说，我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。

13:31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
13:32 神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。
13:33 小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
13:35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
13:36 西门彼得问耶稣说，主往那里去。耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去。后来却要跟我去。

14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。

14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。
14:8 腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。
14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我麽。人看见了我，就是看见了父。你怎麽说，将父显给我们看呢。
14:10 我在父里面，父在我里面，你不信麽。我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面。既或不信，也当因我所作的事信我。

14:20 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

14:25 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。

14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。
14:29 现在事情还没有成就，我豫先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。

14:31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来我们走吧。

15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。

15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。
15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。

15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

15:15 以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。(All that we should know in order to save ourselves?)

15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真里的圣灵。他来了，就要为我作见证。

16:1 我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。
16:2 人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
16:3 他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
16:4 我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。
16:5 现今我往差我来的父那里去。你们中间并没有人问我，你往那里去。
16:6 只因我将这事情告诉你们，你们就满心忧愁。
16:7 然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。
16:8 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。
16:9 为罪，是因他们不信我。
16:10 为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。
16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。

16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。 (17:17 求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。 (Word is Truth))
16:14 他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。
16:15 凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
16:16 等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。(The resurrected Jesus and/or the Holy Spirit, the spirit of Truth?)

16:22 你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。
16:23 到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。

16:26 到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父。
16:27 父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。
16:28 我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。
16:29 门徒说，如今你是明说，并不用比喻了。
16:30 现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你。因此我们信你是从神出来的。

17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
17:4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
17:5 父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
17:6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
17:7 如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。
17:8 因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。
17:9 我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
17:10 凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。
17:11 从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。(Jesus called upon Father)

17:14 我已将你的道赐给他们。

17:17 求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。 (Word is Truth)
17:18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。

17:22 你赐给我的荣耀，我已经赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 (Jesus was in them already?)
17:24 父阿，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。
17:25 公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。 (Jesus called upon Father)

17:26 我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。

18:11 耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢。

18:36 耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。

19:30 耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。

20:17 耶稣说，不要摸我。因为我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。(Father is God, God is Father)

20:21 耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。

20:26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。

20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

21:1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

21:14 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

21:19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。