啊“屬某某教會”的世代！

屬使徒與屬基督

宣傳福音的使徒們，忠心的依據基督的吩咐，領人信耶穌，使信徒走在唯一得救的道路上。但哥林多教會聖徒，卻以為【標明自己是“屬某某使徒”】，是一件值得驕傲的事。因此出現一個狀況，有人說“他是屬機法I follow Cephas”，有人說“他是屬保羅I follow Paul”，有人說“他是屬亞波羅I follow Apollos”，和有人說“他是屬基督I follow Christ”的風氣。你或許會認為，【屬基督的，原本是信基督的】，而【屬機法的，也肯定是信基督的】。既然【屬基督的】與【屬機法的】都是【信基督的】，兩者之間咋看起來都是相同的，何必浪費時間辯解呢？然而在使徒保羅眼中，這兩者卻非常不一樣，使徒保羅為了這些人的信仰和永生，點出得救之道，唯有“屬基督follow Christ，跟從基督”才是正確的信仰。

簡單的說，這件事情的問題出在領受福音的“信徒身上”，並非出自宣傳福音的“使徒”。

屬教會與屬基督

今天的教會，原本應當背負了主耶穌基督當初交托給使徒們傳揚福音的使命。可惜好像沒有人意料到，教會犯了比“哥林多教會聖徒”更嚴重的錯誤，變本加厲的親自教育信徒，要他們把自己列為“屬某某教會”的信徒，成就了今天的局勢。我們滿街看到的，不是“天主教徒”的話，就是“摩門教徒”，或“真教會信徒”。。。等等“三千多個不同教派的基督徒”。

簡單的說，今天這事情的問題出在宣傳福音的“教會身上”，並非出自領受福音的“信徒”。

直線式的信仰

My dear fellow Christians， 親愛的基督徒，【（1）耶穌基督 《--- 屬基督的使徒 《--- 屬使徒的信徒。（2）耶穌基督 《--- 屬基督的教會《--- 屬教會的信徒】；這兩個一模一樣的【直線式的信仰】，為什麼在保羅眼中是錯誤的呢？使徒保羅的質問『基督是分开的麽？保罗为你们钉了十字架麽？你们是奉保罗的名受了洗麽？』，如果不能使你們明白原因何在？那我質問『教會為你們死在十字架上嗎？』， 我想也不會有人能明白我質問你們的原因何在？不是嗎？

三角式的信仰

【所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名） 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。】。

主耶穌基督在馬太福音28：19-20 交託給使徒們的就是這種“三角式信仰”傳承的使命：（1）無論是使徒或信徒，每一個人都是耶穌的門徒。（2）使徒們是信耶穌和遵守耶穌吩咐的，信徒們也是信耶穌和遵守耶穌命令的。（3）主耶穌基督要我們遵守的，是一切耶穌已經吩咐過的（過去式的），而非其他還沒有向使徒傳講的真理（未來式的）。在這模式下，無論是在哪一個朝代，有多少使徒和多少信徒，他們都只屬基督的，follow Christ，跟從耶穌的。

不是喊“主啊主啊”的人都能得救？

信耶穌的，就有永生！信耶穌的，都是喊【主啊主啊】的；但【不是喊“主啊主啊”的人都能得救】，一生信耶穌，到後來卻不能得救，與永生無緣，是使我夜裡睡不著覺的一句話！

或許這篇短文的內容間接提供給我們其中的一個答案：『信耶穌的，不一定是屬（跟從）耶穌的；但屬（跟從）耶穌的，他一定是信耶穌的。』，信耶穌但卻不跟從耶穌的人，是主耶穌不想認識的人，不是嗎？

結論

簡單概要的說，主耶穌基督親自為我們奠立了我們可以靠著得救的【方向】，【道路】和【真理】。所有信耶穌，遵守耶穌吩咐，和跟隨耶穌/屬耶穌的人，都有【永生】的盼望。這是主耶穌基督向我們顯明的一條明確的得救之道，以其說我Desert Rose在譴責教會傳“與使徒們不同的福音”，不如說我Desert Rose是在譴責教會傳“與耶穌基督交托不同的使命”！

神啊！暴風雨無情的襲擊着我們，我們危在旦夕快要喪命啦！以其說我該喚醒在沉睡中的耶穌，不如說我期望喚醒的是在沉睡中的教會和基督徒！

啊，屬某某教會的世代！我要得到的是你們的十一奉獻，還是你們屬靈的生命呢？