红彤彤的枫叶落了,白皑皑的雪花飘了,被添加颜色的岁月去了,为人留下了一丝
丝的感想。回想一年的岁月,始于春天的灿烂,夏日的茂盛,秋时的萧索,到冬天
的洁白。这一个定律般永恒不变的时日,或许是神要提醒我们这些基督徒,至终是
否能克服己身,摆脱尘埃颜色,回归到原本像雪一样洁白的圣洁与无暇。
丝的感想。回想一年的岁月,始于春天的灿烂,夏日的茂盛,秋时的萧索,到冬天
的洁白。这一个定律般永恒不变的时日,或许是神要提醒我们这些基督徒,至终是
否能克服己身,摆脱尘埃颜色,回归到原本像雪一样洁白的圣洁与无暇。
这一年,在我脑海里留下最深刻的感触,是神创造人类时所赐给的智慧,与人藉此
得以追求知识的本能。但人无论身份地位的高低贵贱,从君王到贩夫走卒,从圣贤
到愚拙之人,都一样的被困在自己的【所知】之中,跳脱不出来。事实上,在【有
所知】之下,相对的就会出现【有所不知】。所以更深入一层的说,其实我们一生
是被困在我们【所知道的和所不知道的】知识之中。
得以追求知识的本能。但人无论身份地位的高低贵贱,从君王到贩夫走卒,从圣贤
到愚拙之人,都一样的被困在自己的【所知】之中,跳脱不出来。事实上,在【有
所知】之下,相对的就会出现【有所不知】。所以更深入一层的说,其实我们一生
是被困在我们【所知道的和所不知道的】知识之中。
使我感触的也就是这一个事实。我们只知道我们所知道的,我们不知道我们所不知
道的。於是,我们谈和论的,也只不过是我们所知道的,从来不会有人去谈论他们
所不知道的。表面上看来,似乎是我们所知道的,左右了我们的表现与行为。但实
质上,在背后控制着我们的真正的黑手,却是我们所不知道的。你说,我们这个处
境,是值得我们庆幸还是悲哀呢?
道的。於是,我们谈和论的,也只不过是我们所知道的,从来不会有人去谈论他们
所不知道的。表面上看来,似乎是我们所知道的,左右了我们的表现与行为。但实
质上,在背后控制着我们的真正的黑手,却是我们所不知道的。你说,我们这个处
境,是值得我们庆幸还是悲哀呢?
在此情形下,自然而然的会出现这样的状况。你所谈论的是你所知道的但却是我所
不知道的,我怎么能明白你所说的意思呢?相对的,我所谈论的是我所知道的但却
是你所不知道的,你怎么能明白我的意思呢?在谈论和发表我们所知道的,我们通
常会是口若悬河滔滔不绝,讲得更是头头是道津津有味的。相对的,对我们所不知
道的,只会是缄默不言,以免丢人现眼,这也是一个非常自然的现象。在这节骨眼
上,我们似乎忘记了古人所说的一句话,【得道有先后,达者为师】;意思是说,
无论人年岁的长幼,只要你比我更先明白道理,你就可以成为我的老师。回想这一
年以来,我们好像是如此的渡过了,不是吗?
不知道的,我怎么能明白你所说的意思呢?相对的,我所谈论的是我所知道的但却
是你所不知道的,你怎么能明白我的意思呢?在谈论和发表我们所知道的,我们通
常会是口若悬河滔滔不绝,讲得更是头头是道津津有味的。相对的,对我们所不知
道的,只会是缄默不言,以免丢人现眼,这也是一个非常自然的现象。在这节骨眼
上,我们似乎忘记了古人所说的一句话,【得道有先后,达者为师】;意思是说,
无论人年岁的长幼,只要你比我更先明白道理,你就可以成为我的老师。回想这一
年以来,我们好像是如此的渡过了,不是吗?
每每在夜阑人静的时刻,我总会自己质问自己,哪一个才是对的?是我所知道的
呢?还是我所不知道的呢?仰或是,两个都是对的,两个都是错的?人往往会被自
己的偏见蒙蔽,不能明白,我能找谁做我的评判呢?如果我所知道的也是他所知道
的,他的观点与我一样,如何能公正的评判呢?如果我所不知道的,是他知道的,
他的观点与我不同,又如何能公正的评判呢?如果我所知道和所不知道的,是他不
知道的,他又凭什么能公正的评判呢?
呢?还是我所不知道的呢?仰或是,两个都是对的,两个都是错的?人往往会被自
己的偏见蒙蔽,不能明白,我能找谁做我的评判呢?如果我所知道的也是他所知道
的,他的观点与我一样,如何能公正的评判呢?如果我所不知道的,是他知道的,
他的观点与我不同,又如何能公正的评判呢?如果我所知道和所不知道的,是他不
知道的,他又凭什么能公正的评判呢?
使我感触良深的是,神为我们准备的“得救的真理”,“全备的福音”,经过两千
年时间的冲击,俨然成为了我们【所知道和所不知道】的典章。难道神藉主耶稣基
督的口所告知我们“神的话语”,凭据文字的应有意义和完整的段落,是神所
赐“人的智慧”所不能理解的奥秘吗?我们所知道的即已非全备,又如何可以藉它
得救呢?很难想象,无所不能的神,竟然说不出使人的智慧可以理解的福音。无所
不知的神,竟然不能事先预料到会出现今天这种尴尬的结局。这是使我不敢认同这
种定论的两个原因。或许这就是“你所知道”的,也是“我所不知道”的知识,从
中作祟吧!
年时间的冲击,俨然成为了我们【所知道和所不知道】的典章。难道神藉主耶稣基
督的口所告知我们“神的话语”,凭据文字的应有意义和完整的段落,是神所
赐“人的智慧”所不能理解的奥秘吗?我们所知道的即已非全备,又如何可以藉它
得救呢?很难想象,无所不能的神,竟然说不出使人的智慧可以理解的福音。无所
不知的神,竟然不能事先预料到会出现今天这种尴尬的结局。这是使我不敢认同这
种定论的两个原因。或许这就是“你所知道”的,也是“我所不知道”的知识,从
中作祟吧!
这是一个定律,明年还是会出现,灿烂,茂盛,萧索,和洁白。你说,我们的处境
状况,是否也会是一个永恒的定律,依然还会重演呢?
状况,是否也会是一个永恒的定律,依然还会重演呢?
砂轮玫瑰,12月3日2016年
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