真耶稣教会错误的共信之道『说 灵 言 为 受 圣 灵 之 明 证』：不在词句而在其精意

前言：

经过有人一系列的反驳，使我更加肯定，教会第五信条这共信之道，原本就偏离了圣经的记载。也更加肯定，教会高层如果执意不听谏言，不更改和纠正教会的错误，在末日时岂能逃避“神的圣怒”呢？在我而言，曲解和扭曲圣经记载（或任何神的吩咐和真理），是一切罪恶的起源（还可以记得蛇与夏娃的故事吧！）愿教会好自为之！

背景：

（A）真耶稣教会十大信条#5（简称：真第五信条）：信 受 圣 灵 系得天国基业之凭据，并以 说 灵 言 为受圣灵之明证。

（B）教会长老在反驳我上呈的【请愿书】，诚实的说明真耶稣教会的共信之道：【许慕德说，「他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才(原文無「口才」字樣)說起別國(原文：其他)的話來(說靈言)」(徒二4)。可見受聖靈為說靈言的前提(幾乎是同時發生)。受聖靈必能說靈言；會說靈言證明已受聖靈。不能說靈言證明未受聖靈(徒十44-48，徒十九6)。另一方面，也可看出說靈言，有時確是聖靈充滿的表現之一。說：「在新約時代，受聖靈說方言是聖靈充滿的基本前提，此乃是本會共信之道」確有語病；本會共信之道乃是：說靈言是受聖靈的明證。】

分析：

（1）有圣灵的真耶稣教会，被“自相矛盾的解释”弄糊涂到搞不清楚何谓教会的共信之道？

因此有人会说『在新約時代，受聖靈說方言是聖靈充滿的基本前提，此乃是本會共信之道』，连长老都觉得这是一句有语病的话。我真不晓得，这人到底是想说“受圣灵是圣灵充满的前提”呢？还是，“说方言是圣灵充满的前提”呢？还是，自己根本不清楚『受圣灵说方言』这话到底指得是什么意思，因此把它们混在一起草草了事，反正不会有人发问？可见，此人糊涂到忘记“真第五信条”原本就是教会的共信之道，何必画蛇添足的增添有语病的定论，自取其辱了。

（2）本会的共信之道乃是：『說靈言是受聖靈的明證』，这句话真正的意思又是什么呢？

教会长老非常自信的澄清，本会的共信之道乃是：『說靈言是受聖靈的明證』，正如真第五信条所说一样。很感谢这位长老有一颗诚实的心，把教会对第五信条的理解照实刊登出来。『說靈言是受聖靈的明證』：『受聖靈必能說靈言，會說靈言證明已受聖靈，不能說靈言證明未受聖靈(徒十44-48，徒十九6)』。这句话，综合起来的意思就是：【说 方 言 是 受 圣 灵 的 前 提】。这也是我在『请愿书里指出，教 会 的 理 解，与Acts2：1-4节的信息 完 全 相 反，也与使徒保罗所传的福音 不 同』的原因所在。

但『说 灵 言 为 受 圣 灵 之 明 证』，或【说 方 言 是 受 圣 灵 的 前 提】，是两句文字和词句虽然相异，意思却是相同。前者教会众信徒人人都听说过，后者却鲜为人知。可惜的是，信徒被教育成，只看重词句，不在意词句的精意，加上教会刻意不详加解释，哪里会发觉教会在讲解或传讲【反圣经之道】呢？因此【教 会 从 来 没 有 传 讲 说 方 言 是 受 圣 灵 的 前 提】成为拒绝通过向总会上呈请愿书的理由。

（3）长老短短的一段解释，突出其中甚多的自相矛盾，显示出教会的『不分矛盾与矛盾不分』已经到了非常可怕的地步！

在此重申，我Desert Rose 并非在攻击愿意出面反驳请愿书的任何人包挂许长老在内。

（a）许慕德说这句话【(徒二4)可見受聖靈為說靈言的前提(幾乎是同時發生)】，他并没有发觉“字句中含有的矛盾和语病”，即是“前提”怎么会是“同时”呢？

（b）许慕德说【受聖靈必能說靈言；會說靈言證明已受聖靈。不能說靈言證明未受聖靈】！可惜他看不到“这两句话”综合起来的意思是“说方言是受圣灵的前提”，因此他也没有发觉他在后面说的话，与前面所说“受聖靈為說靈言的前提”是互相矛盾的。

（c）许说：【另一方面，也可看出說靈言，有時確是聖靈充滿的表現之一】。许没有发觉到他的评论推翻了“使徒行传二章的记载和事实”，“说灵言”的的确确是“圣灵充满”的表现，并非模棱两可的“有时是，有时不是”。

（d）话说回来，【说灵言，确实是“圣灵充满”的表现之一】，并非唯一的表现，因为“圣灵充满filled，意思是指 圣 灵 装 满 和 赐 给 恩 赐”。所以当圣灵充满（装满“司提反”的身体），圣灵赐给“司提反”的恩赐是“他的肉眼看见天开了”，教会怎么可以说“因为司提反没有说方言，他当然是还没有被圣灵充满 filled”呢？但依照教会真第五信条，教会不得不硬着头皮坚持这种说法。久而久之，“矛盾”这词句从教会的字典中删除掉，在任何场合都没有人会提出“矛盾这两个字”，成就了今天的『不分矛盾，和矛盾不分的状况』，不是吗？

总结：

有圣灵的教会，没有智慧可以明白“神”是如何与在何时赐给『应许的圣灵』，因此教会选择不与使徒保罗一样传讲『因信称义的福音』，只愿意相信“看得见和听得到的『灵言』”。但教会的小信，並不表示教会因此可以随意曲解和扭曲圣经记载，添加己意，随意更改福音，这也是我上呈『请愿书的唯一目的』。在我而言，曲解和扭曲圣经记载（或任何神的吩咐和真理），是一切罪恶的起源！愿教会好自为之！