Featured Post

2017 年终感言:耶穌是人,不是神

献给基督徒的一篇感言,期望这一篇能更加强你信真神的心! 2017 年终感言: 耶穌是人,不是神 以比较完整的段落,和不超越文字应有的意义范围,查考约翰福音书。在没有断章取义和没有添加文字以外的意思研究出来的结论,完全与教会不同。这一个差异,成为我今年最大的一个感...

Friday, July 5, 2013

Rawls说:對「聖靈充滿」偏狹的理解,也是在批评教会教义的偏狭




Rawls的原文:#9從路加「聖靈充滿」詞彙談「聖靈」主導的宣教

表面上看来,Rawls成为高层的打手,他的出现只是为了攻击而攻击YM,而不是攻击教会的高层。

但最近这几篇,使我发现到Rawls出现异常的现象,语无伦次的在闹自己的笑话,和显出他愚昧的一面。原因是,他在攻击YM的时候,时常有意无意的,回头向自己支持的高层,狠狠的丢几颗手榴弹。把林xx与教会负责人,炸得面目全非,丑态百出!不晓得该称讚Rawls,还是打他的耳光!

我想,只有Rawls这位资深的信徒,可以大言不惭的在hbl评论教会教义的不是,而又不必怕会被教会处理掉的唯一一个!

Rawls在他的文章里强调说:

Rawls说:“這些人在「聖靈充滿」或「滿有聖靈」時所帶有的權柄、能力、智慧與大信心,無一不能被辨識,否則路加也無從留下這些「被聖靈充滿」的記載。

Rawls说:“忽略了路加「聖靈充滿」的強烈「事奉」面向,只講「結好果子」、「造就自己」,是對「聖靈充滿」偏狹的理解。”

教会说:“说方言是受圣灵的唯一明证!”。教会之所以会这样的说,是因为好像五旬节一样,当『圣灵充满』使徒们时,他们就都『说方言』了。因此,唯有说方言可以证明这些人被圣灵充满和受了圣灵。

Rawls评论教会教义的偏差

Rawls有意无意的说出教会教义的偏差!

Rawls有意无意的在批评教会的无知,对『圣灵充满』做出『偏狭的理解』!

Rawls以上面两句如剑般锋利的话刺向YM时,他意想不到他刺的不仅是YM,他刺的更是教会高层。

因为Rawls的意思也是说,教会怎么可以偏狭的以为,受圣灵只能“说方言”,结出“造就自己”的果子而已呢?

教会为什么不像路加一样,可以 辨识“受圣灵”,“被圣灵充满”,或“满有圣灵”,所表现的強烈「事奉」面向,无一不能被辨识的,“带有权柄,能力,智慧与大信”呢?

这就是Rawls无意中表演一出“自相矛盾,非常滑稽的戏”!

为什么Rawls对圣灵与圣灵的恩赐的理解,出现这么多的困扰呢?

原因?

×谎话说多了,已忘记是几时说过的,所以穿帮了!

×第一个断章取义的理解,使其他的解经越解越糊涂。有时跟龙头老大谈话时,需要搬出断章取义的理解以奉承之。有时跟外人辩论时,要根据圣经的原本意思。这反反复复的把戏,把Rawls自己也搞糊涂了!忘记应该以另一个断章取义,去掩盖前一个断章取义,自己献丑了!

×对为什么神要把神的灵放在我们里头,没有得到完整和正确的理解。

神与主耶稣基督亲口告诉我们把神的灵放在我们里头的目的

以西结3627我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

约翰1426但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约翰1612-13我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作不能领会)。 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们

所以:

1)没有『信心』和没有顺服『神真理』的心,我们不会去谨守遵行神的律例典章的。

2)我们如果连耶稣的吩咐都不记得,我们根本就不可能去遵守的。

3)我们如果没有用心进入真理里面,就看不到真理真正的意义。

就好像观赏一幅图画,能融入图画里面的人,是真正理解图画意境的人,对神的真理也是一样。能进入真理里面的人,才能体会到。

圣灵不是得救的凭据

你可以自己看到,我们所热爱的真耶稣教会与长执们,根本就忽视神亲口向我们说的话。

他们为什么不愿意把神话语的原本意思,解释给信徒知道呢?

原因是,如果教会说“神把圣灵放在我们里头的目的,是使我们顺从神的真理,是指教我们一切的事,是提醒我们基督的一切真理,是引导我们明白真理或进入真理”,这解释就与教会要说的“得救的凭据”是相反的。

如果教会照神的话原本的意思解经,循着神话语的原本意思,会达到一个理解。唯独遵行神旨意的人才能进去。这一定和教会要高举的教义“得救的凭据”更是相反的,不是吗?

所以神的话语原本是告诉我们,有了神的灵在里头,不一定就得救。除非他乐意顺服和遵行神的旨意!

你看到了吗?

神从来没有告诉我们,有了神的灵在我们里头,我们就得救了,不是吗?
可见“圣灵是得救的凭据”只是人的意思,不是神的意思!

说方言是什么凭据呢?

五旬节的记载告诉我们,心存“不信与小信”的使徒们,当他们从自己口中,亲口说出方言时,他们自己本人(不是外人)得到一个凭据,就是主耶稣並没有抛弃他们而且是在他们里头。

受圣灵,被圣灵充满的林xx

xx被圣灵充满的强烈『事奉』面向:

1)制造谎言,抹黑在他手下传福音的传道人,使传道人更加有好名声,把福音推得更广?

2)制造假证据,陷害他手下的传道人?把传道人软禁,福音就可以传得更广?

3)以迅雷不及掩耳的手法,不让传道人辩护,不公平的定下传道人的罪状,开除一生为了教会为了主耶稣基督传福音的传道人,福音就可以广传?

4)如今坐在宝岛开足冷气的办公室,摇着脚,是强烈的事奉面向?

5)把受过洗礼,被主耶稣基督宝血洗净,领过圣餐的圣徒,当着是慈济会的信徒?难道这些被骂死也不走的信徒,所表现的“大信”,其他的可以看到,而只有有眼无珠的林xx不能看到吗?

xx被他的圣灵充满的强烈事奉的面向,再清楚不过了。

唯有与林同流合污的一群,才不会觉得其臭难闻!

话说:卖咸鱼者,永远不会闻到咸鱼的臭味,不是吗?

后语:

有了神的灵在里头,却不谨守遵行神真理的人们,可以得救吗?

但愿同灵可以醒悟,断章取义的解经得到的不正确的理解,会一步一步的,渐渐的,慢慢的,蚕食你们的灵命的!

我期望你们,不要以为我在危言耸听!

谨慎的面对和处理『断章取义的弊病』,从你们开始!

No comments:

Post a Comment